पवित्र त्रिमूर्ति का अर्थ

पवित्र त्रिमूर्ति क्या है:

पवित्र त्रिमूर्ति ईसाई धर्म की मौलिक हठधर्मिता है। इसमें यह विश्वास शामिल है कि ईश्वर एक है और त्रिगुण है, अर्थात यह एक दूसरे से संबंधित तीन दिव्य व्यक्तियों से बनी एक इकाई है: पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा। एक ईश्वर में तीन व्यक्तियों के मिलन के इस सिद्धांत को हाइपोस्टैसिस के रूप में भी जाना जाता है।

कैथोलिक चर्च का कैटेचिज़्म इसे इस प्रकार परिभाषित करता है:

ईसाई धर्म के विभिन्न स्वीकारोक्ति के अनुसार, पवित्र ट्रिनिटी पूरे पुराने नियम और नए नियम में प्रकट हुई है। लेकिन पवित्र ट्रिनिटी के रहस्य के पूर्ण रहस्योद्घाटन का श्रेय स्वयं यीशु को दिया जाता है, दोनों ही ईश्वर के साथ उनके प्रकट संबंधों को देखते हुए, जिन्हें उन्होंने "पिता" कहा था, और उनकी गवाही और उनकी शिक्षाओं के माध्यम से।

हठधर्मिता के ढांचे के भीतर, पिता परमेश्वर अपने सभी रूपों और अभिव्यक्तियों में जीवन के निर्माता हैं। यीशु परमेश्वर का इकलौता पुत्र है, जो अपने स्वभाव से आगे बढ़ता है और पिता की योजनाओं को पूरा करने के लिए खुद को मानवता में अवतार लेना स्वीकार करता है। अंत में, पवित्र आत्मा, जो दोनों से आता है, वह है जो जीवन को प्रभावित करता है और दिलों में अच्छे कार्यों और शब्दों को प्रेरित करता है।

बाइबिल की नींव

पवित्र त्रिमूर्ति में विश्वास बाइबल की विभिन्न पुस्तकों की व्याख्या या व्याख्या पर आधारित है। निम्नलिखित उदाहरण इस बिंदु को स्पष्ट करने का काम करते हैं:

उत्पत्ति की पुस्तक में, कथाकार एक से अधिक अवसरों पर पहले व्यक्ति बहुवचन में परमेश्वर की वाणी डालता है। उदाहरण के लिए: "आओ, हम मनुष्य को अपने स्वरूप के अनुसार अपनी समानता के अनुसार बनाएं..." (उत्पत्ति 1:26)।

पूरे सुसमाचार में, ये व्याख्याएं यीशु के शब्दों के कारण अधिक रूप लेती हैं। उदाहरण के लिए: "फिलिप ने उससे कहा:" भगवान, हमें पिता दिखाओ, और यह हमारे लिए पर्याप्त है। यीशु ने उत्तर दिया: «मैं तुम्हारे साथ इतने लंबे समय से हूं, और तुम अब भी मुझे नहीं जानते, फिलिप? जो मुझे देखता है वह पिता को देखता है। तुम कैसे कहते हो बाप को दिखाओ? (जं 14, 8-9)।

एक और उदाहरण जिसे हम रिकॉर्ड कर सकते हैं वह है मत्ती के सुसमाचार में: "तो जाकर सब लोगों को मेरा चेला बनाओ। उन्हें पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर बपतिस्मा दें ”(मत्ती १८:१९)।

इंजीलवादी सेंट जॉन ने त्रिमूर्ति धर्मशास्त्र की नींव रखते हुए इस मामले पर बहुतायत से विचार किया। यह उसके सुसमाचार के पहले अध्याय में दिखाई देता है: "परमेश्वर को किसी ने कभी नहीं देखा, परन्तु इकलौते पुत्र परमेश्वर ने उसे हम पर प्रगट किया; वह पिता की गोद में है और उसे हम पर प्रगट किया है।" (जं 1, 18)। ऐसा ही प्रेरित पौलुस ने अपने समुदायों को संबोधित देहाती पत्रों में भी किया था: "क्योंकि उसमें ईश्वरत्व की सारी परिपूर्णता शारीरिक रूप से वास करती है" (कर्नल 2, 9)।

परिषदों

होली ट्रिनिटी की हठधर्मिता एक अवधारणा है जो ईसाइयों के भगवान की प्रकृति को परिभाषित करने का दावा करती है। चर्च के रोमनकरण से पहले इस तरह से इस चिंता को तैयार नहीं किया गया था, क्योंकि उत्पीड़न के समय में, ईसाइयों ने यीशु के मिशन पर चिंतन करने पर ध्यान केंद्रित किया था।

चर्च के संस्थानीकरण के बाद यह मुद्दा एक केंद्रीय बहस बन गया। इस प्रकार, बीजान्टिन साम्राज्य के प्रमुख, कॉन्सटेंटाइन द्वारा प्रचारित निकिया की परिषद (वर्ष 325) ने पिता के संबंध में पुत्र की प्रकृति को परिभाषित करने का ध्यान रखा। तब कॉन्स्टेंटिनोपल की परिषद (ई. 381) ने पवित्र आत्मा को मान्यता दी और अंत में, चाल्सीडॉन की परिषद (एडी 451) ने इसकी पुष्टि की। इस प्रकार, चर्च की उत्कृष्टता की सैद्धांतिक प्रार्थना को निश्चित आकार दिया गया: पंथ।

हालाँकि, प्रश्न इसलिए समाप्त बहस नहीं था। इस हठधर्मिता पर हिप्पो के संत ऑगस्टाइन या एक्विनो के सेंट थॉमस की पूछताछ प्रसिद्ध है। हालाँकि, ईसाई धर्म पहले परिषदों से पैदा हुए निर्माण पर आधारित है।

यह सभी देखें:

  • हठधर्मिता।
  • ईसाई धर्म की विशेषताएं।

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