उत्तर आधुनिकता का अर्थ

उत्तर आधुनिकता क्या है:

उत्तर आधुनिकता एक कलात्मक, दार्शनिक और ऐतिहासिक आंदोलन है जो 20 वीं शताब्दी के अंत में व्यक्तिवाद के पंथ और तर्कवाद की आलोचना पर केंद्रित अभिव्यक्ति के नए रूपों की खोज के रूप में पैदा हुआ था।

एक कलात्मक आंदोलन के रूप में उत्तर आधुनिकता या उत्तर आधुनिकता, वर्तमान सौंदर्यशास्त्र में पिछली अवंत-गार्डे धाराओं को शामिल करती है जो सूचना और प्रौद्योगिकी क्रांति से उत्पन्न अराजकता को दर्शाती है जिसमें हम आज रहते हैं।

एक दार्शनिक धारा के रूप में, उत्तर आधुनिकता प्रौद्योगिकी के उपयोग के माध्यम से व्यक्ति के विकास पर केंद्रित सोच के नए तरीकों की तलाश करती है। यह पुराने विचारों की धाराओं की आलोचना करने की विशेषता है, जिन्हें पुराना माना जाता है, जैसे कि प्रत्यक्षवाद और तर्कवाद।

एक ऐतिहासिक काल के रूप में, उत्तर आधुनिकता 20 वीं शताब्दी के अंत से लेकर आज तक फैली हुई है, इसलिए इसकी सटीक परिभाषा अभी भी फैली हुई है और परिभाषा की प्रक्रिया में है।

उत्तर आधुनिकता के लक्षण

उत्तर आधुनिकता में ऐसी विशेषताएं हैं जो उस क्षेत्र पर निर्भर करती हैं जिसमें उन्हें लागू किया जाता है। उदाहरण के लिए, वास्तुकला में इसे उस रूप के बचाव के रूप में प्रस्तुत किया जाता है जिसे आधुनिकतावाद अस्वीकार करता है; दर्शनशास्त्र में इसे आधुनिक शून्यवाद के रूप में परिभाषित किया गया है, अर्थात् मूल्यों का अप्रचलन और शिक्षा में प्रौद्योगिकी और नवाचार एक आत्मनिर्भर और स्वतंत्र व्यक्ति की पीढ़ी के लिए मान्य हैं।

इन मतभेदों के बावजूद, जो एक दूसरे के विरोधाभासी हो सकते हैं, उत्तर आधुनिकता में नीचे वर्णित सामान्य और अनुप्रस्थ विशेषताएं हैं:

  • यह द्वैतवाद विरोधी है: वे उस द्वैत की आलोचना करते हैं जो अतीत में परिभाषित अवधारणाओं ने बनाया है, इस प्रकार ज्ञान के क्षेत्र से बाहर कई अर्थ छोड़ते हैं। इस तरह उत्तर आधुनिकता विविधता और बहुलवाद की रक्षा करती है।
  • यह साहित्यिक और ऐतिहासिक ग्रंथों पर सवाल उठाता है: उनका दावा है कि ग्रंथों के लेखकों में निष्पक्षता की कमी है और व्यक्तिगत विचारों को प्रतिबिंबित करने के लिए सत्य को गलत तरीके से प्रस्तुत करते हैं।
  • यह दावा करता है कि सत्य सार्वभौमिक नहीं है: भाषा को सत्य की कुंजी माना जाता है और यह एकमात्र ऐसी चीज है जो मानव विचार को आकार देती है, इसलिए सत्य संदर्भ-निर्भर और संदिग्ध है। केवल आभास होता है।
  • यह सामग्री पर रूप को महत्व देता है: संदेश कैसे और क्या प्रसारित करता है, संदेश से ही अधिक महत्वपूर्ण है।
  • संकरण और लोकप्रिय संस्कृति की रक्षा करें: सभी प्रकार के ज्ञान और ज्ञान मान्य हैं। ज्ञान के क्षेत्र में विकृति विकृति की कोई सीमा नहीं है।
  • वर्तमान ही एकमात्र चीज है जो मायने रखती है: वे तत्काल की तलाश करते हैं, क्योंकि अतीत और भविष्य व्यक्ति के हाथ में नहीं हैं।
  • यह प्रकृति का पुनर्मूल्यांकन करता है: वे औद्योगिक विकास के परिणामों के बारे में चिंता करते हैं और मांग करते हैं कि आधुनिक विज्ञान खुद को वैध सार्वभौमिक ज्ञान उत्पन्न करने तक सीमित रखें।

उत्तर आधुनिक कला

मोना लिसा बाज़ूका रॉकेट के साथ, बैंसी, 2010।

उत्तर आधुनिक कला को एक कलात्मक आंदोलन माना जाता है जो बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में शुरू होता है, आधुनिकता के विपरीत या आर्ट नूवो।

उत्तर-आधुनिकतावाद भी कहा जाता है, यह प्रवृत्ति 70 के दशक में पैदा हुई थी और 80 के दशक में विकसित हुई थी, जो कला इतिहास में विकसित तकनीकों से प्रेरित थी और कला को वर्तमान सौंदर्य के माध्यम से प्रस्तुत करती थी।

उत्तर-आधुनिक कला को समय-समय पर अवंत-गार्डे धाराओं या फैशन अवंत-गार्डे को परिभाषित करने वाली रैखिकता के टूटने की विशेषता है। उत्तर आधुनिक कला को उस आंदोलन के रूप में परिभाषित किया गया है जो अवंत-गार्डे को समाप्त करता है, जैसा कि 1982 में रूडी फुच्स द्वारा परिभाषित किया गया था।

सूचना क्रांति और प्रौद्योगिकी के उदय के कारण, उत्तर आधुनिक कला आज के समाज की जटिलता और अराजकता को दर्शाती है, लोकप्रिय संस्कृति से वस्तुओं और छवियों का उपयोग करके और क्लासिक्स के कार्यों में हस्तक्षेप करती है।

उत्तर आधुनिक कला समकालीन कला का हिस्सा है, इसकी कुछ धाराएँ निम्नलिखित हैं:

  • पॉप कला
  • अमूर्त कला
  • वैचारिक कला
  • अतिसूक्ष्मवाद
  • अमूर्त अभिव्यंजनावाद
  • दूसरों के बीच में।

उत्तर आधुनिकता और शिक्षा

शिक्षा प्रणालियों पर उत्तर आधुनिकता छाप व्यक्ति के व्यक्तिगत, शैक्षिक और सांस्कृतिक विकास पर पड़ने वाले प्रभाव में बदलाव की आवश्यकता है, केवल वही मान्य है जो कार्यात्मक और तत्काल समझ में आता है।

मनोविज्ञानशास्त्र के भीतर डाली गई उत्तर आधुनिक शिक्षा सूचना प्रणाली पर आधारित है जिसमें समाज डूबा हुआ है। इस संदर्भ में, प्रौद्योगिकी का उपयोग नवाचार के लिए एक मौलिक उपकरण बन जाता है, जो ज्ञान की तत्काल और कार्यात्मक वैधता प्रदान करता है।

अमेरिकी लेखक एल्विन टॉफलर (1928-2016) के अनुसार, उत्तर आधुनिक शिक्षा निम्नलिखित बिंदुओं की विशेषता है:

  • इंटरैक्टिव बनें
  • यह किसी भी वातावरण या संस्था में होता है
  • सूचना प्रसंस्करण अधिक जटिल प्रणालियों के निर्माण के लिए विभिन्न माध्यमों के बीच परिवर्तनीय है
  • वे सूचना के बहुवचन स्रोतों की तलाश करते हैं
  • वे पूरी तरह से सूचना का लोकतंत्रीकरण करते हैं
  • वे इस बात का बचाव करते हैं कि जानकारी में सीमाएँ या मतभेद नहीं होने चाहिए

उत्तर आधुनिक वास्तुकला

वास्तुकला में उत्तर आधुनिक आंदोलन उन अवधारणाओं को बचाता है जो आधुनिक वास्तुकला 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में समाप्त हो जाती है, उदाहरण के लिए, इमारतों की मात्र कार्यक्षमता को लागू करना।

इस तरह, उत्तर आधुनिक वास्तुकला न केवल कार्यात्मक समस्याओं को हल करने के लिए बल्कि सामाजिक, आर्थिक, सांस्कृतिक और सौंदर्य संबंधी समस्याओं को हल करने के लिए, इस अर्थ में, प्राचीन और आधुनिक को मिलाकर बनाने के महत्व को लौटाती है।

उत्तर आधुनिकता और आधुनिकता

उत्तर आधुनिकता का जन्म आधुनिकता के चरम तर्कवाद के खिलाफ प्रतिक्रिया के रूप में हुआ था। उत्तर आधुनिक विचार आधुनिकता की विफलता पर मोहभंग और उदासीनता की विशेषता है, जो समकालीन समाज के विचार और अभिव्यक्ति के नवीनीकरण की धारा के रूप में है।

उत्तर आधुनिक दर्शन

दर्शन के क्षेत्र में, उत्तर आधुनिकता को विघटन के दर्शन के रूप में भी परिभाषित किया जाता है, जहां विस्तार और विचार का विखंडन प्रमुख होता है, बदले में अराजकता को आदेश देता है।

भग्न की घटना, उदाहरण के लिए, इस दर्शन का प्रतिनिधित्व करती है जहां टुकड़ों की पुनरावृत्ति प्रत्येक इंसान की पुनरावृत्ति के समान होती है, लेकिन समग्र रूप से वे ज्ञान की भूलभुलैया के प्रवेश द्वार का निर्माण करते हैं।

जर्मन दार्शनिक फ्रेडरिक नीत्शे (1844-1900) को ईश्वर की मृत्यु की घोषणा करके उत्तर आधुनिक विचार का अग्रदूत माना जाता है, इसलिए, हठधर्मिता या मूल्यों की अनुपस्थिति। इस अर्थ में, उत्तर आधुनिकता को एक आधुनिक शून्यवाद माना जाता है जो व्यक्ति पर मूल्यों की आवश्यकता में विश्वास नहीं करता है।

उत्तर आधुनिक दर्शन का प्रतिनिधित्व करने वाले लेखकों में हैं:

  • जीन फ्रांकोइस ल्योटार्ड: फ्रांसीसी दार्शनिक जिन्होंने 1979 में अपने काम के माध्यम से परिचय दिया उत्तर आधुनिक स्थिति दर्शन में उत्तर आधुनिकता की अवधारणा, प्रचलित प्रत्यक्षवाद की आलोचना करना, अर्थात् वस्तुनिष्ठ ज्ञान प्राप्त करने के लिए वैज्ञानिक पद्धति और तर्कवाद का अनुप्रयोग।
  • एस्तेर डिआज़: अर्जेंटीना के दार्शनिक जो तर्क देते हैं कि उत्तर आधुनिकता परिष्कृत तकनीक की दुनिया के बीच एक संघर्ष है जो हमें घेरती है और पिछले युगों जैसे रोमांटिकवाद और तर्कवाद से विरासत में मिली बातचीत है।

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